May 17th, 2010

Единственное стихотворение, которое Кедр прочитал на "Коммунальном блоке"

«Касса вон там, слышишь!» —
Кричал в бешенстве водитель трамвая.
Казалось, ему начисто сорвало крышу.
«Билет не купил, а на ЭТО хватает!»
(Он сделал жест, означающий «выпить»)
Я стоял, и искал подходящее место,
Он орал, что я должен НЕМЕДЛЕННО выйти,
Я сел и закинул ноги на кресло.
«Очки нацепил и можно быть наглым!?
Вытянул ноги, думаешь что король!?»
Я бы не выдержал этого шквала,
Но, к счастью, меня согревал алкоголь
Он бесился, как бесится капитан брига,
Взявший на борт женщину, одетую как парень.
Казалось, я не турникет перепрыгнул,
А оскорбил его, или ударил.
Наконец он заткнулся, вернулся в кабину,
Застучали по рельсам колеса трамвая.
Я подумал:
Мне тоже бы стало обидно
Работать, когда он бухает.

"Коммунальный блок": участников и зрителей пытаются арестовать

Заментованые жильцы безуспешно пытаются сдать в мусарню участников и посетитей выставки "Коммунальный блок". Милиция потом появилась, все разбежались и с перепугу никто ничего не снял. Такой же упитаный как и жильцы мент погнался за художниками Булдаковым и Ломаско, споткнулся о поребрик, упал: с головы свалилась фуражка, из рук вывалилась папка с документами. На видео отснятое Супергероем, к сожалению, отснято лишь начало...
Товарищи документаторы, никто не отснял неуклюжего Дядю Степу хоть на фото?

Дядя Степа под катом
Collapse )

Замечательный репорт Кости Рубахина


Выставка "Коммунальный блок" под кураторством Дениса Мустафина и при поддержке профсоюза уличного искусства прошла 15 мая в доме Наркомфина на Новинском бульваре. Она продолжалась 40 минут и была свернута по требованию жильцов дома, которые вызвали милицию и пытались самостоятельно задержать художников, прессу и посетителей. Все экспонаты выставки были переданы дому в качестве компенсации за причиненные неудобства (нежилая часть дома была окупирована художниками без согласования с властями).
Выставка, помимо эстетических, преследует цель привлечения общественного внимания к проблеме Генплана Москвы.
Collapse )

Лаврентий: Трушевский, я люблю тебя!

Феминистки, гей-активисты и прочие леваки - это самый ретроградный, самый консервативный и зашоренный элемент политического спектра. Они реально тянут общество назад. Никто больше них не препятствует равноправию и свободе. Именно леваки закрепляют все эти уебищные стигмы, идентичности, иерархии. Вот взять феминисток. Весь этот вой по поводу изнасилований. Женщина - не вещь и не товар. Бля, да мне бы и никогда и в голову не пришло, что женщина может выступать в качестве вещи или товара, если бы вы мне не напомнили. Ладно, смотрите. Феминистки, как я понимаю, рассматривают женщин как дискриминируемое меньшинство. Женщин насилуют. Так вот нормальный взгляд состоит в том, что ничего специфического в сексуальном насилии нет. Просто у гетеросексуальных мужчин насиловать друг друга не принято. Принято драться, например. Хотя я даже не знаю. Могу спокойно представить себе ситуацию дружеского принуждения к сексу в пьяном виде. Ромочка вот недавно задался вопросом, отчего мы с ним никогда по пьяни не ебались? Тока дружески целовались взасос. Тут, кстати, из этого примера видно, что сексуальные действия могут не иметь ни малейшего отношения к, собственно, "сексу". Так зачем тогда феминистки сакрализируют сексуальное насилие? Просто потому что в силу статистики большинство мужчин гетеросексуальны, а женщины по какой-то неведомой причине меньше склонны к насилию? Нормальный человек, не являющийся сексистской мразью, будет любое проявление насилия рассматривать безотносительно "секса" и уж тем более безотносительно "гендера". Почему женщины не насилуют мужчин? Может быть просто потому что мужчины не мыслят себя в качестве жертвы сексуального несилия, для мужчины это просто дико "она меня изнасиловала", да это просто комично, а женщин всю жизнь действительно репрессировала эта мужская деспотическая культура, выработала у них репрессивную структуру желания, а потом сами же эти внутренне несвободные бабы и мужики принялись за собственную эмансипацию, как бы защищая абсолютно рабское сознание, веками закрепощавшееся. Тысячелетиями учили, что секс - это больно, секс - это для мужиков, секс - это "они от нас хотят", а значит "они нас насилуют". "Изнасилование" только и возможно в той ситуации, когда женщина находится в этом рабском состоянии "они от меня хотят, а я должна давать или не давать". Есть анекдот, который, вообще-то говоря, надо воспринимать всерьез. Я про "расслабься и получи удовольствие". Да, именно так. Потому что секс - это и есть удовольствие, и ничего больше. Типа как запереть в комнате и заставить слушать Шуберта. Ну не всем нравится Шуберт, да. Можно и в суд подать, если самолет из-за этого пропустили. Но сам секс - это ничто, пустое место. Соответственно, если мальчик "изнасиловал" девочку, нормальный человек, а не левацкая мразь, воспримет это точно так же как "мальчик подрался с мальчиком". Вот мужики по пьяни подрались, кому-то нос сломали, кому-то фингал поставили, странно после этого бежать в ментуру, не? Ну как-то не по-мужски действительно. Другое дело если здоровый амбал насилует маленькую девочку, рвет ей пизду или что там у женщин бывает, не знаю, кошелек еще отжимает в придачу, да и вообще чуть ли не расчленяет - ну это понятно же, что другая ситуация. Одно дело дружеская пьяная драка, другое дело избиение в подворотне. Но выть об изнасилованиях - это такой пиздец. Это такое унижение, такое рабское сознание. Сейчас попробую сформулировать. Ну это как если бы вот была одна одна половина человечества угнетена другой половиной человечества. И при этом угнетатели заставляли бы угнетенных называть себя говном. То есть вот многие поколения подряд. Так что угнетаемые и сами бы про себя уже на автомате думали "я говно, я говно". Так вот эти угнетатели, они бы еще над угнетенными издевались, дразнили их, за то, что они говно, типа "ха-ха-ха, хи-хи-хи, гавно-гавно! Гавну вход запрещен! Гавно в выборах не участвует! Гавно - порочно и психически ненормально!" И вот в какой-то момент угнетаемые вышли из под власти угнетателей и начали, внимание, бороться с тем, что их дразнят и репрессируют из-за того, что они говно. Стали проводить парады на тему "Говном быть круто! Говно - это охуенно! Говно - прайд!", стали бороться против дискриминации говна в офисе и на работе, стали проводить у Грибоедова митинги на тему "говно не вещь и не товар, говно друг и товарищ!" Вообще, не понимаю, почему я должен писать такие очевидные вещи.

http://lavrentij.livejournal.com/242916.html

Моя ответ Лаврентию по поводу истории с Трушевским

Хотя твоя заметка очень в кассу, с антилибертарной интерпретационной схемой категорически не согласен. Я как раз за то, чтобы феминистки, геи, евреи, "леваки" артикулировали свои позиции.
Если позволять навязывать авторитарный дискурс, скоро не с кем будет говорить, и станет ужасно скучно. Конечно, твоя позиция по Трушевскому исходит из маргинальной поляны и не интерпретируется иначе как поза, но все же...
Для меня защита Трушевского - это защита представителя ясно выраженного миноритарного сообщества современных художников, такого же как геи и евреи. Поэтому у меня есть убеждение, что любые "общие" наезды на другие миноритарные группы, даже пусть это будут мечтающие разорвать илюхино очко черенком совковой лопаты радикальные феминистки, мне кажется вредным действием.
Я вот, например, ругаю их только за серьезный прокол: требование открытого суда над Ильей. Остальные их претензии оставляю без внимания. Пусть несут любую ересь. Отдуплятся - успокоятся. На самом деле, как не крути, с точки зрения феминизма, произошедшее с Трушевским казус, обусловленный исключительно психопатией нашего общего знакомого и неблагоприятному стечению обстоятельств. Сколько бы феминистки не пытались опираясь на историю Трушевского налепить на нас, художников сексисткую стигму, даже ослу понятно, что арт-среда была и остается едва ли не самой либертаризированной и феминизированной в нашей стране.
То есть прогрессивная, согласно моей картине мира.
Не к чести frau derrida, девчонки которая поддерживает какой-то феминисткий ресурс и активничает в связи со всей этой историей, должен сказать, что у меня создалось ощущение упертости и ограниченности всей их среды. Но с другой стороны, других феминисток у нас нет. Хорошо хоть есть такие. Да может они и лучше чем пытаются показаться?
Так же как я говорил про Илюху "наш Урод", так же готов защищать всех отрефлексированных русских миноритариев, чтобы они там не городили. Субкомманданте Маркос призывал всегда быть на стороне тех кто в меньшинстве и опираться на гражданское общество. А кроме него из столпов современной политической мысли мне пока хочется прислушиваться только Негри. А трактовка его концепции "революционного класса множеств" приводит меня к подобным выводам по поводу гражданского общества.
Других либертариев у нас на Руси нетуть...
Лучше тех, что есть отмывать: новых хрен нарожаешь.