Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Посты о всяких творчествах

цветные работы:

http://art4ru.livejournal.com/373546.html

Алек Эпштейн обо мне:
Антон Николаев известен в среде деятелей современного искусства как основатель группы «Бомбилы» и «Профсоюза уличного искусства» – последний проект и сейчас, шесть-семь лет спустя после своего создания, кажется мне чрезвычайно актуальным, собственно, этим путем идет сейчас весь радикальный акционизм. Более широкая известность пришла к Николаеву, когда совместно с Александром Россихиным они организовали в апреле 2007 года акцию «
Автопробег несогласных»; в разных частях Москвы по улицам ездила машина «Жигули» с укрепленной на ней сверху красной кроватью, на которой гетеросексуальные пары занимались любовью, предвосхитив, таким образом, акцию в Зоологическом музее, которой прогремела менее года спустя группа «Война», основанная, кстати, при непосредственном участии и поддержке Антона Николаева, о чем я в своей посвященной «Войне» книге (о ней на Радио «Свобода» мы уже говорили) достаточно подробно писал.
За эти годы мы видели развитие творчества Николаева в разных направлениях. С одной стороны, он продолжал заниматься непосредственно акционистским искусством: в этой связи памятны его акции «На правах рекламы», проведенная на «Арт-стрелке» пять лет назад  и особенно «Православная Фемида», проведенная в мае 2009 года во дворе Таганского суда, когда там судили еще не девушек из «Pussy Riot», а арт-критика и куратора Андрея Ерофеева и директора Сахаровского центра Юрия Самодурова. С другой стороны, Антон занимался созданием графических работ (вот, например, подборка некоторых из них). И я думаю, представленная на выставке в Зверевском центре работа «Наша вера должна быть слепой» – это одна из самых сильных работ, переосмысливающих вообще место религии в общественной жизни, которую я видел в последнее время.
Кроме того, Антон Николаев – самобытный теоретик, и в этом качестве он выступил в свое время и в Государственном центре современного искусства, где он прочитал лекцию «Артивизм и акционизм»  в начале лета 2011 года. Антон – один из немногих современных художников, который, создавая собственные оригинальные произведения, является еще и теоретиком. В этом смысле то, что они создали с Викой Ломаско книгу «Запретное искусство», я бы определил как первый в русском искусстве комикс-документ, где рисовала Вика, а идею этого проекта дал Антон. Этот проект стал началом нового этапа в творчестве Виктории Ломаско.



выставки:
Москва

http://zhiruzhir.ru/post/4481 ("Гетеродоксия", 2012)
http://zhiruzhir.ru/post/901 ("Свинотека, 2009)
http://art4ru.livejournal.com/354830.html ("Московский инфантилизм", 2008)

Новосибирск:
http://halfaman.livejournal.com/649728.html
Ижевск:
http://halfaman.livejournal.com/471362.html ("Внутри", 2011)
http://halfaman.livejournal.com/468289.html

Collapse )Collapse )

"Пойшуръес" - Выставка А.Николаева в Ижевске. 2 октября 2019. Арт-резиденция

Выставка адаптирована к местным условиям и переведена на удмуртский язык. Огромное спасибо Максиму Веревкину (куратор выставки), Людмиле Батуевой, Мише и Никите Демидовым, Дарали Лели, Камилле, Арине, Артему Разуваю, Ивану Самоделко, Ивану, директору резиденции, Анфиму Ханыкову, Юре Шутову и всем всем кто помогал сделать эту выставку.

КРЫСА

СИДИТ В ГНЕЗДЕ И КОПАЕТСЯ В П*ЗДЕ


Collapse )

УДМУРТИЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО

НЕСКОЛЬКО КРОЛИКОВ МОГУТ ЖИТЬ В ОДНОЙ НОРЕ

ПОБЕГ ЖИВОТНЫХ ИЗ ЗООПАРКА

И

ИЖЕВСК

КУРАТОР ВЫСТАВКИ МАКСИМ ВЕРЕВКИН: "КАКОЙ ЖЕ ТЫ УДМУРТ, ЕСЛИ ТЫ ЧЕРНЯВЫЙ И ТЕБЯ ЗОВУТ САИД?"

НЕПЕРЕВОДИМЫЙ НАБОР БУКВ

ИЛЛЮСТРАЦИЯ К БАСНЕ "МЕДВЕДЬ И ГЛУХАРЬ"

"НЕ ОТВЛЕК", "ВЫ НЕ ВИДЕЛИ ГРУППУ ИЗ ПЯТИ ЛИСИЦ?"

"КАКОЙ ЖЕ ТЫ УДМУРТ, ЕСЛИ ТЫ ЧЕРНЯВЫЙ И ТЕБЯ ЗОВУТ САИД?"

ДИАЛОГ РАБА (МОСКАЛЯ) С ВЫСАЖЕННЫМИ НА ИЗМЕНУ ЖИВОТНЫМИ

ДИАЛОГ РАБА (МОСКАЛЯ) С ЖИВОТНЫМИ (,,,):
Володимир Задирака Антон Николаев, ты реально мудак с державным комплексом )
Твоя Боротьба брала бабло у Кремля. Какого хрена мы должны любить путинских наемников?
Антон Николаев Когда она брала бабло из Кремля? После того как у вас война началась и каждый свою сторону занял? А кто их туда загнал? Вы и правосеки которые за ними охотились. Правосеки на площадях, а вы добивали через медиа.
Чем они вам мешали?
Чем вам, долбоебам, могла помешать карликовая коммунистическая организация, которая против вас не шла?
Сергій Кутній Боротьба участвовала в харьковском Антимайдане, который нападал на наших товарищей, участвовавших в Майдане в Харькове.
Между прочим, в харьковском Майдане задавали тон либералы, нацики были максимум массовкой, а анархистов там уважали и принимали.
Так что беспредел, который творила вата в Харькове при участии Боротьбы, не оправдан вообще ничем. Поэтому сталинофашистов - только пиздить
Сергій Кутній А еще я очень хорошо помню 19 февраля 2014, когда горел Дом профсоюзов в Киеве, подожженный Альфой (но вы, гниды, предпочитаете помнить только Одессу), а в это время Киричук в чатике с западными левыми рассказывал о "неудавшемся фашистском путче". Т.е. называя вещи своими именами, рн делал все для того, чтобы мои друзья, которые тогда были там, были не только убиты, но и оболганы.
После этого - давили сталинскую сволочь и давить будем.
За Украину без фашизма и сталинизма!
Иван Микушинский Но зачем вы с ruskim разговариваете, как с настоящим человеком?
ОН ЖЕ НИХУЯ НЕ СЛЫШИТ И НЕ ПОНИМАЕТ
Вы и своё время тратите, и ruskovo развлекаете.
Александр Володарский Иван прав. Разговор с Антоном будет возможен только когда Антон поймет, что он туп, некомпетентен, не разбирается в материале, не видит общую картину и вообще не имеет какого-то права говорить об украинском вопросе и тем более кого-то поучать. Но тогда исчезнет всякий повод говорить с Антоном, поскольку он побежит замаливать грехи.
Но он ничего не поймет и не побежит, поэтому придется Антону помирать без отпущения грехов.
ну и т.д. и т.п.

Повод для разговора:

Весь этот пост-майданный пара-левацкий лоходром (это я о своих непритязательных собеседниках) СБУ использует как удобную мишень для имитации борьбы с терроризмом.

Как Сибирские Болтовские оказались в Сибири в 15-16 веке

Томско-новосибирские Болтовские XVII в. - православные "литвины" Филипп и Иван Болтовские и Филипп Болтовский-Лученин "боярский сын" из Великих Лук (http://www.trog.narod.ru/tomfamilies.htm). Кто-то из них наверное, был пращуром жителя (основателя или сына основателя?) с. Болтовского (ныне Болтово) Сузунского р-на НСО Федора Болтовского (XIX в) (который считался "поляком=литвином") и был женат на цыганке - Поликарпа (XIX-XX) - Дмитрия (XIX-XX) - твоего деда Льва (XX) .

Хронологически "литвины" Болтовские попали в Сибирь на грани XV/XVI в. Не ранее начала XVII в. известна и генеалогия ответвившейся от "литовских" Болтовских - Мордухай-Болтовских (Степан начала XVII в. и т. д.), которые при Петре I перешли в Россию из той же "Литвы" с своим как бы княжеским гербом, по описанию сходным с тем, о котором говорится и в нашем семейном предании. Томские фамилии 17 века Список не полный и постоянно пополняется. Указана дата первого упоминания родоначальника в документах.

И ЕЩЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: А.В. Титовец и др. Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. Минск, 2014 С. 37‒38 ... Приведем наиболее значимые для освоения новых земель фамилии семейных кланов служилого сословия томско-кузнецкого региона. Это прежде всего большой, разветвленный клан Болтовских. В начале XVIII в. сын боярский томского «иноземного списка» Иван Филиппов сын Болтовский был женат, имел троих сыновей, в том числе одного взрослого, женатого. Ему принадлежала пашенная заимка в селе Никольском, которым он владел совместно с «иноземного списка» конным казаком Василием Большим Литвиновым. <...> Другой представитель этого клана сын боярский Роман Болтовский имел трех взрослых сыновей. Его земельные угодья, которыми он владел по крепости своего отца с 1634 г. совместно с родным братом сыном боярским Алексеем Болтовским, располагались в деревне Лучаниновой <...>. В окрестностях деревни Лучаниновой имели свои земли родные братья Болтовские, сын боярский Иван и не имевший чина Афанасий <...>. Один из членов этого семейства Дмитрий Болтовский, акже состоявший в высоком чине сына боярского, в 1705 г. жил в самом городе Томске, где имел свой двор в Благовещенском приходе.

Антон Николаев

круто. а томские болтовские и мы там нормально, без прерываний и темных мест?

Сергей Николаев

"Томские" это те же новосибирские - всё было Томской губернией. Отдельно был Кузбасс, поэтому "томские и кузнецкие Болтовские". То, что сибирские Болтовские - единый род переселенцев из "Литвы", белорусами сомнению не подвергается. Судя по всему, они массово переселились оттуда в Россию в XV в. (одни - осваивать Сибирь, другие в Питер). Тетка Светлана пишет, что "наши grandparents" были Поликарп Федорович (1881-1962), поляк [т. е. "литвин, белорус" - их всех в Сибири называли поляками; настоящие поляки были католиками и не назывались Поликарпами], его супруга Ксения Васильевна 1880-1967 в девичестве Жилина была цыганка. У Поликарпа Ф. был брат Трофим Федорович. Так что всё упирается в Федора Болтовского, который родился в середине XIX в. А "боярские дети" Болтовские из томских последний раз упоминаются в XVIII в., потому что позднее сибирские "дети боярские" перестали котироваться как дворяне и числились "казаками"-землевладельцами. Вот и получается разрыв лет в 150-100. Я думаю, что кому интересно, его можно заполнить по метрикам. Но семьи были большие, детей помногу, имена повторялись, поэтому такое исследование - геморрой.

Приблизительно это же я знаю от отца Л.Д. Болтовского, который знал, что наши прямые (по линии Федора) предки были "столбовыми дворянами" = "дети борские". Отец считал нас в родстве питерско-тверскими Мордухаями-Болтовсими и видел у своих деда или прадеда наш фамильный герб и его мне описал. Судя по описанию, герб был схож с официальным гербом Мордухаев-Болтовских https://pp.vk.me/c417719/v417719411/27d/-l-nagB1-fg.jpg. Отсюда может следовать, что у сибирских Болтовских и переселившихся на СЗ Мордухай-Болтовских было общее происхождение. Все они вышли из СВ Белоруссии (Могилевская обл.) и сопредельных р-нов Псковской обл. (Великие Луки) и Смоленщины (с XV в.). По преданию (http://scibook.net/filosofiya-nauki-knigi/biograficheskiy-ocherk-18759.html), отдельная ветвь по отношению к сибирским Болтовским - Мордухай-Болтовские - первоначально имели родовое поместье там же на территории Белоруссии, в районе реки Сурош . В Белоруссии Болтовские пишутся Баўтовскiя (в русской передаче Баутовские), но в этом случае смешиваются с польскими фамилиями начинающиеся с Baut-. В Польше тоже есть семьи по фамилии Bołtowski, они потомки белоруссов-переселенцы.

Сергей Скутару. Основа.

Сергей Скутару. Основа.

Сергей Скутару. Основа.
Куратор Вика Бегальская

12 сентября в Центре Красный открывается новый живописный проект Сергея Скутару «Основа».
Сергея смело можно назвать «певцом повседневности». В каждом его произведении настойчивым рефрентом сквозит ощущение обыденности. Рисуя свои картины на кухне малогабаритной квартиры, художник фиксирует мир вокруг себя. Это и его дети, и он сам, детские игрушки, продукты на кухонном столе, крыса в капкане. Художник размышляет: «как предметы быта, как части личного пространства, могут помочь отрефлексировать своё
существование». Сергей не просто «изображает части мебели», а «исследует вещь» со всех сторон. Запечатлев её в своем сознании, он играет с ней, прокручивает, создаёт новые позиции и визуальные решения, с маниакальной настойчивостью пробиваясь к константам, основам живописного образа. Прощупывая кистью соотношения вертикалей, горизонталей и диагоналей Скутару создает яркий живописный образ, точно определяющих объем и глубину пространства. Вдохновленный опытом Рогинского и Кабакова, которым удалось передать ощущение своего времени: Рогинскому через цвет, а Кабакову через тотальные инсталляции, Сергей обращается к «своему предметному миру» и видит в нем основу творчества и потенциал для дальнейшего исследования.
На выставке будет представлено около 20ти живописных работ в присущей автору южной колористике. Живопись выполнена на дверцах мебели, найденных художником во время работы дворником.

Скутару родился в молдавском селе Багринешт.
С 1997г переехал в Москву, потом в Зеленоград. Участник скайп-клуба Авдея Тер-Оганяна.
Персональные выставки были в галерее «Be in Art», студии Фонда Владимира Смирнова и Константина Сорокина на Буракова. Участник выставки (совместно с А.Вилкиным и И.Дубягой) в культурном центре «Типография» (Краснодар).


Выставка проходит при поддержке Фонда Владимира Смирнова и Константина Сорокина и информационного портала ArtTube.


Открытие 12 сентября в 19-00
С 13.09 по 20.09 на выставку можно попасть по предварительной договоренности тел. 89036759127.

Posted by Антон Николаев on 12 сен 2016, 10:49

from Facebook

Слепые Курские Соловьи-1971г.

ВИА Слепые Курские соловьи (ВИА Курские Соловьи, ВИА Слепые)
Этот ансамбль внезапно появился почти на всех магнитофонах примерно в 1973-1974 годах. В то время не было ни одного городского двора, где вечерами не собиралась бы молодежь и не пелись бы песни под гитару. А тут эти песни под ансамбль! Популярность была на высшем уровне. В Курске в то время существовало (кстати и сейчас существует) специализированное музыкальное училище для слепых. В начале 70-х там было всего одно отделение по баяну. Вот в этом училище и собралась группа энтузиастов. Ребята, которым в ту пору было по 21-23 года решили записать дворовые песни под аккомпанемент небольшого ансамбля. Солировал конечно баян. .
Дворовые песни, которые были широко растиражированы по всему Союзу в 70-е годы. Записано в Курском музучилище в кустарных условиях
Состав;
1. Александр Михель, баян, вокал (г.Рубцовск, Алтайский край)
2. Алексей Григорьев, ритм-гитара, вокал (сначала учился в Курске, потом один курс учился в Петропавловском муз.училище, что в Казахстане, потом снова вернулся в Курск. До училища жил в райцентре Александровка Оренбургской обл, после училища. в г.Магнитогорск, скончался в 2002г.)
3. Евгений Жуков, бас-гитара, вокал (г.Боровск Калужская обл., скончался в 2010 году)
4. Виктор Куратов, вокал (г.Ленинск-Кузнецкий Кемеровская обл.)
5. Анатолий Козырев, вокал (г.Новосибирск, скончался в 1996 году)
6. Валерий Назаров, вокал (родом из г.Оренбург, после училища жил в г.Свердловск (Екатеринбург), скончался в 2008г.) Инфо предоставил Виктор Лапенков г.Екатеринбург
7. Степан Кошуркин, труба (Мордовия, скончался в 2007 году в Красном Сулине Ростовской обл.)
8. Олег Бочаров, вокал (Ставропольский край, скончался в конце 70-х годов)
Год выпуска: 1971
Жанр: Шансон
Содержание:
01. Интро
02. Я встретил Розу
03. Таня
04. Оксана
05. Милая
06. У тебя на ресницах
07. Ша ла ла ла
08. Королева
09. Когда с тобой мы встретились
10. Галочка
11. Фонари Ростова на Дону
12. Берёза
13. Иволга
14. Роза + Лениногорск + Это было в старину
15. Русское слово
16. Уличный подлец
17. Дешёвка
18. Всё позади
19. Я повстречал её на той неделе в пятницу
20. Зануда Манька
21. На Невской пивной
22. Девушка,можно ли вас
23. Эшелон
24. На Колыме
25. Волны Охотские
26. На старинном Иркутском вокзале
27. Шалуния
28. Футболистка
29. Город Сочи
30. Ты любовь моя первая
31. Канонерка
32. Ча ча ча
33. Спокойной ночи
34. Раджа
35. Раз и сняли
Внимание! Присутствует ненормативная лексика!

Тексты группы "Пролетарий" (26-40)

Тексты группы "Пролетарий" (1-25)



ТРИКОЛОР
НА ПУСТЫРЕ (ГОПОТА ХОРОНИТ ЭМОБОЯ)
ПОГАС (ПОСВЯЩЕНИЕ МЫШИ)
КОМЕТА
АНКЕТА (ЗАПОЛНИ) (Е.Батаева – А.Николаев)
АЛЛА (ГОРОДСКАЯ ПАРТИЗАНКА) (Е.Батаева)
РЕВОЛЮЦИЯ БАЙКАЛ (Д.Давыдов в ред. А.Николаева)
УБЕЖИМ
ЗМЕЙ
СЫНОК
НЕТ ПОКОЯ (П.Маковеев, в ред.А.Николаева)
ЗОВУТКА (по мотивам Псоя и Роллингов)
ФАВОРСКИЙ СЛЕП (по мотивам Кертиса и Псоя)
СПАСИБО ВСЕМ (Андрей Черкашин)
СОН АНДРЕЯ ЧЕРКАШИНА (А.Черкашин в ред. А.Николаева)

26.ТРИКОЛОР

Меня зовут синий, я живу на вокзале
И люди меня бесконечно достали
Я пью очень много, за это зовут меня так.

Меня зовут белый, присыпан я мелом,
Тих и вежлив я до беспредела.
Страшнее всех тот, кто прячет свой цвет

Меня зовут красный, марксист я прекрасный.
Толстые книги читал не напрасно.
Я не верю в то, что выбора нет.

Три разных цвета: белый красный и синий,
Флаги Франции или России,
Голландии, Чехии, Сербии, например.

Присвоить цвет несложно, но можно
Умереть в тексте неосторожно.
Взорваться в небе мириадой комет.
Меня зовут синий, я живу на вокзале
И люди меня бесконечно достали
Я пью очень много, за это зовут меня так.

27.НА ПУСТЫРЕ

Я в этом городе живу словно один.
Пою свои песни я отраженьям витрин.
Чужих смертей уже не боюсь,
А так как пока еще жив, то не верю в свою

На московском пустыре, на невыпаханном поле
Вижу то к чему привык, вижу русское родное.

Гопота хоронит эмобоя
Гопота хоронит эмобоя
Побеждает в жизни злое
Гопота хоронит эмобоя

Засиделся в парке на скамье
Запалил понтовый новый модный плеер
Слишком долго пялился в бутылку
С недопитой с кем-то
Алкогольной жижей.

Гопота хоронит эмобоя
Гопота хоронит эмобоя
Победило в жизни злое
Гопота хоронит эмобоя

Я в этом городе живу словно один.
Пою свои песни я отраженьям витрин.
Чужих смертей уже не боюсь,
А так как пока еще жив, то не верю в свою



Collapse )

34.ЗМЕЙ

Каждую ночь огненный дождь падает вниз.
Чтобы тебе стало теплей огненный змей.
Живет по ночам в моей квартире,
И мешает мне спокойно спать.

И я не знаю, что мне в этом мире
И залезаю под кровать, но
Каждую ночь огненный дождь падает вниз,
Чтобы тебе стало теплей, огненный змей.

35.СЫНОК

Эй, сынок, пожалуй в машину,
Я уже давно это жду.
Эй, сынок, пожалуй в машину,
А не то я сам умру.

Меня уже сбивала машина,
Но мне мало, я хочу быть как слюни.

Мой мозг давно расслоился,
За мной следят инопланетяне.
Эй сынок, пожалуй в машину,
А не то я сам умру.

Жизнь она в целом сложная штука,
Порвать ее непростая наука.
Но в принципе каждый способен и рад.
Повыше руля находится зад.

Эй, сынок, пожалуй в машину,
Я уже давно это жду.

36.НЕТ ПОКОЯ
(П.Маковеев,  в ред.А.Николаева)

Жирную задницу я видел в телескоп
Инопланетный мир, инопланетный мир живет
Инопланетный мир, инопланетный мир живет
Инопланетный мир поет
Ебанутым нет покоя

Броситься под мимо проходящий поезд,
Под колеса черной «волги»,
Проливая горькие слезы,
Плакать и смеяться над собой.
Ебанутым нет покоя

Гуси Рим спасли.

37.ЗОВУТКА          
(по мотивам Псоя и Роллингов)

В городе Ижевске художник Кирышев жил,
Странные перформансы он проводил и любил.
Однажды так увлекся, что свою собаку съел.
Поздно стыдно стало, ушел из дома насовсем.

Зовут меня Зовуткою, я прихожу махая хвостом
Я обретаюсь на городских помойках,
А так же великим постом.

Это я убил Немцова,
Которым сам же я был.
Это я разжег войну на Украине,
Которую так любил.
Это я в Мастере с Маргаритой,
С бумажною иконкой на груди
И старый Псой подсказывает,
Что я волк из «Ну, погоди!»

Зовут меня Зовуткою, я прихожу махая хвостом
Я обретаюсь на городских помойках,
А так же великим постом.

Я видел как собаку Машку мариновали в ведре,
Я видел тупых хипанов, бухающих во дворе.
Ведь в городе Ижевске художник Кирышев жил,
Странные перформансы он проводил и любил.
Однажды так увлекся, что свою собаку съел.
Поздно стыдно стало, ушел из дома насовсем.

Не обижайте животных, животные наши друзья,
Не обижайте животных, это вам говорю я
Ведь это я убил Немцова,
Которым сам же и был.
Это я разжег войну на Украине,
Которую так любил.
Это я в Мастере с Маргаритой,
С бумажною иконкой на груди
И старый Псой подсказывает,
Что я волк из «Ну, погоди!»

Зовут меня Зовуткою, я прихожу махая хвостом
Я обретаюсь на городских помойках,
А так же великим постом.

38.ФАВОРСКИЙ СЛЕП
(по мотивам Кертиса и Псоя)

Я помню тот сон, сутолошный бред.
Как мне в лицо светил, Фаворский слеп.
Я помню как уходя кричали, вбрызнув под кожу яд
Я помню как холодна кровать
И как все пути назад
В love, в love, в love, в love

Но многие люди не веруют в Б-га,
Господа им не понять.
Им не видны простые дороги,
Им чужда благодать.

Вижу вокруг я одних атеистов,
Мне их так искренне жаль.
К Б-гу я близко, но на сердце печаль.

Ведь love, love will tear us apart again

Держи свой гадкий ум в аде и не отчаивайся.
Держи свой гладкий уд в воде и не отчаивайся.

39.СПАСИБО ВСЕМ
(Андрей Черкашин)

Выбрав три из тысячи сосен
Заблудился в них все кляня
Я похож на бесплодную осень
Я похож на дым без огня

Был тяжелым, невыносимым
Тут на шее, там на хвосте
Был желанным и даже любимым,
Но не всеми и не везде

Но всем, всем, спасибо всем

В хмуром небе осенняя стая,
Вот и здесь пора улетать
Я не знаю, во что играю,
Если бы знал, перестал играть

Где вы, где вы веселые дни!
Ни звонка, не привета, ни строчки
Я не ставил точек над и
Я все и загонял под точки.

Но всем, всем, спасибо всем

Сиди-ром дивиди откупорен
Лето в международной сети,
Мне казалось, что в разные стороны,
Оказалось, что по пути.

Однорукий бандит был пьян,
Угощал и тебя и меня.
Здравствуй, праздник самообман!
Вечер трудного дня.

Но всем, всем, спасибо всем


40. СОН АНДРЕЯ ЧЕРКАШИНА
(А.Черкашин ("Героям рок-н-ролла", 1989) в ред. А.Николаева)

Опять тот же сон и тот же обман,
Опять те же люди, опять те же лица.
Опять просыпаюсь, заправляю диван,
Опять засыпаю, опять это снится.

Опять просыпаюсь и иду куда-то,
Опять заступаю за незримую грань.
Опять повестка из военкомата,
Опять мое настроение - дрянь.

Опять дождь и холод, и время в зиме,
Где вы, где вы, где вы, веселые дни!
Опять с народом говорю о войне,
Хотя уже готов говорить даже о любви.

Мои песни все громче, борзее и злей,
Я выплевываю грязь нелепо грубя.
Приходят друзья, я пою для друзей,
Уходят друзья, я пою для себя.

Психические кресты секты «Храм Душевной Юности» - Самара Сегодня

Психические кресты секты «Храм Душевной Юности» - Самара Сегодня

Все больше странных знаков в виде необычного креста (фото) стали появляться во всех районах Автоград

Posted by Антон Николаев on 6 ноя 2015, 14:26

from Facebook